Archives d'étiquette : évolutionniste

D’où venons-nous ?
Longtemps réduite à une histoire d’os et de silex, l’origine de l’homme est en train d’être réinventé. Les éthologistes ont découvert l’existence de cultures chez les chimpanzés ; les linguistes et préhistoriens imaginent désormais l’existence d’un « protolangage » parlé par Homo erectus ; l’étude de la pensée en images remet en cause la thèse du langage « propre de l’homme » ; les neurosciences nous révèlent comment le cerveau humain a évolué depuis 3 millions d’années ; on découvre aussi que les origines de l’art remontent bien avant l’apparition des grottes ornées, etc.
Dans ce livre, J.F. Dortier propose une synthèse des études sur la préhistoire de l’esprit humain. A la lumière des recherches actuelles sur l’intelligence animale, la naissance de la pensée chez l’enfant, les fondements du langage, la naissance des techniques et de l’art, une vision nouvelle des origines de l’homme se dégage. Elle révèle les mécanismes fondamentaux qui permis l’émergence et l’évolution des cultures humaines.
Ce livre se veut un roman scientifique illustré de nombreux récits : sur la vie des chercheurs et l’histoire des idées d’abord. Il fourmille aussi d’exemples concrets sur l’organisation sociale des loups et le chant des oiseaux, sur la vie premiers chasseurs-cueilleurs et les premiers mots de l’enfant, sur les troubles du langage les peintures des Aborigènes.


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La thèse de Damasio sur les origines de l’esprit et de la conscience est aujourd’hui remarquablement cohérente et convaincante. Elle confirme et éclaire les théories, de plus en plus fréquentes aujourd’hui, montrant que les formes les plus élaborées de l’esprit et de la conscience humaine sont des acquis de l’évolution…

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Le second livre d’Howard Bloom, Le principe de Lucifer II, reprend et développe considérablement les hypothèses indiscutablement innovantes au coeur du premier ouvrage. Nous disons qu’il s’agit d’hypothèses innovantes, non pas parce qu’elles sont présentées là pour la première fois, mais parce que Bloom, avec un génie particulier de synthèse…

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Si une théorie scientifique spécifie des systèmes de modélisation [Berthier, Le savoir et l’ordinateur, L’Harmattan 2002, p. 50 (voir notre critique de ce livre)] et si la mémétique est une science, sur quel type de modélisation repose-t-elle ? En classant les définitions et les approches, on s’aperçoit qu’il y a plusieurs catégories de modèles permettant de représenter les phénomènes étudiés par la mémétique :

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9/9